三戰或三正以頭手足為三正來鍛煉內氣外形。某程度上講是屬於導引術之一。煉內氣之原理大致是借用道家內丹修 煉法門但同時亦有借用中醫學理論如經絡學說、子午流注之類。
道家內丹修煉法門是指煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛。這是講變化氣質之問題,其中關鍵就在於丹田出入。所以 百日築基必要戒色就是源於道家煉精化氣之理念。
練武也是以變化氣質為目的,也可說是其終極關懷。變化氣質實際點說即 是人如何轉弱為強之可能。拳術家因此以丹田出入來貫通鍛煉內氣外形。
丹田出入具體地說是把中醫學理論中陽氣、陰血、十二正經和奇經八脈這些內科範疇與骨骼形骸這些外科範疇透過 丹田出入這個道家竅門有機地連貫起來從而建構一套具體修煉方法。
道家煉內氣注重的是丹田與奇經八脈之間的關系即 內科範疇最為深層之處。可是拳術家要致用的話就要透過軀體四肢。那麼內外科範疇也就必須同時兼顧。因此就有 了三正這個概念。
奇經八脈以任督二脈為主。任脈在人身之前主一身之陰,而督脈在人身之後主一身之陽。所以搭橋( 以舌尖頂上 )與提肛就是為把任督二脈連接起來從而使一身之陰陽交接。道家術語稱為心腎相交、水火相濟。
十二正經之手三陰三陽及足三陰三陽與五臟六腑關系密切。正經分佈於頭手足三部故此三部正則五臟六腑亦得其正 。此時正經中陽氣充盛就會注入奇經。拳術家要用的就是這種氣透過丹田轉化為透於筋膜之間的內勁。所以有話筋 膜長一分,打人勁亦長一分。所以三正(三戰)那種伸縮往來之勢其實就是在練透於筋膜之間的內勁而不是光在做 動作。