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Características técnicas del Qi Shou
El Qi Shou (Figura 3), al igual que el Wu Yin, se practica para aprender la posición fija, el paso seleccionado y el paso activo. En comparación, el Wu Yin es el "método", es decir, el principio, mientras que el Qi Shou es la "técnica", es decir, la variación y extensión del método. El Qi Shou requiere mayor agilidad de muñeca y coordinación corporal, y su uso específico es más evidente y delicado.
El Qi Shou, el Qi Shou de postura fija, demuestra principalmente la destreza de la muñeca y la coordinación corporal. Este Qi Shou se centra en la ligereza del juego de pies y la agilidad de la muñeca, combinando compacidad y extensión de movimiento, y la capacidad de retraer y soltar libremente, así como de golpear a larga distancia. Entre ellos, el picking y el rolling requieren la ligereza del juego de pies y la destreza de la muñeca, creando algo de la nada. Los golpes de izquierda a derecha, el remate inverso y el remate con movimiento no solo requieren la ligereza y la agilidad del juego de pies, sino también la coordinación y cooperación entre ambos, la muñeca y el cuerpo, para combinar la potencia real e imaginaria con la libertad de soltar, expresando claramente y resaltando las características de la ligereza y la agilidad del Biangan sin perder la rapidez y la precisión.
Las características técnicas del Qi Shou muestran un enfoque de fuerza menor en comparación con el Wu Yin, y la trayectoria de los siete movimientos es ligera, requiriendo una potencia controlada para lograr la expresión precisa de pequeñas acciones. Cada uno de estos movimientos se logra mediante actividades de pequeña amplitud de la estructura corporal. El practicante debe concentrarse en el cuerpo antes de aplicar la fuerza generada por los movimientos corporales al Biangan. Además, el Qi Shou se centra en pequeños desplazamientos y la coordinación de los grupos musculares instrumentales. Los siete signos, como crear algo de la nada, rodar a izquierda y derecha, golpear a izquierda y derecha y golpear en reversa, requieren que el Biangan se desplace lo más cerca posible del cuerpo, y los huesos corporales se mueven principalmente alrededor del eje sagital en el plano frontal. Finalmente, la séptima mano tiene más movimientos para cambiar de empuñadura, y la fuerza de las muñecas y dedos izquierdo y derecho debe estar altamente coordinada. De lo contrario, se producirá rápidamente el fenómeno de descolocación, lo que contribuye significativamente a mejorar la capacidad de regulación neuromuscular del practicante.
Así, se puede observar que los ejercicios de Wu Yin a Qi Shou son esenciales para quienes se inician en las artes marciales Mashi Tong Bei, y son progresivos, de superficial a profundo. Como señala el profesor Ma Lianzhen: «Si los Tong Bei Biangans se consideran un lenguaje, entonces el Wu Yin y el Qi Shou son como canciones y frases infantiles que uno intenta recitar imitando al aprender a hablar, las cuales son profundas e interesantes, mientras que los Trece Métodos son letras o vocabulario real, y la relación fundamental entre los tres es que, mediante el aprendizaje progresivo de las tres formas, se alcanza un estado de Tong Shun a Tong Da y luego a Tong Tai». Como dice el refrán, es «el Camino a la Simplicidad». Algunos entusiastas de las artes marciales populares tienden a exagerar y añadir movimientos superfluos a técnicas marciales simples en busca de la supuesta «belleza», lo que inevitablemente enturbia la teoría de las artes marciales y dificulta las cosas.
Conclusión
El Biangan es un arte marcial popular originario del noroeste, con diversas y espontáneas interpretaciones, que reflejan el espíritu puro, firme, sencillo y brillante de sus habitantes. Recientemente, gracias al esfuerzo y la práctica de varias generaciones del sistema de artes marciales MashiTongbei, representado por el Sr. Ma Fengtu, los Biangans de diversas escuelas del noroeste se han integrado y condensado, incorporando la expresión del poder del Tongbei, formando los MashiTongbeiBiangans con evidentes características estilísticas y reduciendo los materiales de enseñanza y sistemas técnicos estandarizados, como el Wu Yin, el Qi Shou y los Trece Métodos. Cabe destacar que el Wu Yin, el Qi Shou y los Trece Métodos son conceptos y sistemas exclusivos del TongbeiBiangan, y en los últimos años, muchos luchadores populares han recopilado contenidos similares y los han difundido al mundo; algunos incluso utilizan el llamado "Biangan del Noroeste: Wu Yin, Qi Shou y los Trece Métodos" para confundir al público y aumentar las cifras indiscriminadamente. Si bien hemos comprendido el desarrollo desordenado de las artes marciales populares durante mucho tiempo, aún necesitamos ser conscientes de ellas y controlarlas desde la investigación académica y la difusión estandarizada para facilitar el desarrollo de las artes marciales tradicionales y su transmisión efectiva.
La facilidad y el bajo costo de la difusión en la era de internet representan tanto una oportunidad como un desafío. Si bien brinda a muchas personas la oportunidad de aprender, la falta de estándares y conocimiento científico también genera numerosos problemas en la difusión. Por lo tanto, la estandarización de los contenidos didácticos, la mejora continua de los métodos de enseñanza y la medición y evaluación de sus efectos pueden contribuir a la modernización de la cultura de las artes marciales tradicionales. En definitiva, ser conservador es una opción para mantener la vitalidad.
