Asistencia de traducción por Miao Hui

Para la reconstrucción del Templo Shaolin del Norte: Parte 12, haga clic aquí .

Fue un año inusualmente ajetreado para mí, con visitas para entrevistar a maestros de kung fu y sitios de la Ruta de la Seda en Afganistán, Xian, Ürümqi, Kazajistán, Kirguistán y Uzbekistán. Además, me había transferido a la escuela secundaria más grande de mi escuela imperial en Pekín, que estaba, y aún está, en proceso de transformación, lo que implica una enorme cantidad de tiempo y energía. Aun así, pude visitar varias veces el Monasterio Shaolin del Norte en su propio estado de constante transformación, concretamente durante su reconstrucción, más de 70 años después de su destrucción durante lo que los occidentales llaman la Segunda Guerra Mundial, pero que formó parte de una serie de guerras mucho más largas aquí en China. A continuación, se presentan algunos resúmenes muy breves.

17 de mayo de 2015 – 5 de septiembre de 2015

Las obras del segundo piso de la Gran Sala de Meditación ( Chan Tang , Sala Zen) acababan de comenzar. Shi Yan Pei (Monje Principal del Shaolin del Norte) estaba allí, poniéndome al día con las novedades, preparando un té exquisito y coordinando con serenidad las 10.000 tareas que componen su trabajo en ese momento. Sin embargo, Shi Yen Wan estaba visitando a amigos de la universidad. Shi Yan Kong estaba allí, pues él es el principal Maestro de Kung Fu Shaolin (se pronuncia "suer-fu" y significa "Maestro") desde hace algunos años, enseñando también a los jóvenes monjes en formación que viven allí.

También me alegró saber que la construcción de tres enormes Budas de bronce (y cinco más pequeños) para el Buddha Hall estaba casi terminada en Tailandia y deberían llegar a North Shaolin a fines de septiembre o principios de octubre.

Como mi escuela en Pekín todavía estaba en clases, esta visita fue demasiado breve.

5 de septiembre de 2015

Era un día lluvioso, un alivio bendito después del caluroso verano cuando visité de nuevo Shaolin del Norte. Todos los monjes mayores estaban ausentes: Shi Yan Pei en Songshan Shaolin, y Shi Yan Wan y Shi Yan Kong en su pequeño templo urbano de Panshan, coordinando cantos, oraciones y meditación para los residentes. Sin embargo, había cuatro monjes en formación allí y sé que, aunque jóvenes, su experiencia en Shaolin Taolu es extraordinaria. ¡Qué afortunado soy!

Así que yo (y el traductor/amigo Miao que había regresado de una estancia prolongada en Sri Lanka aprendiendo a cortar y pulir gemas) practicamos con los monjes en formación durante un par de horas en la terraza que se extiende por la parte delantera de los apartamentos con patio donde viven, junto al Monasterio Shaolin del Norte. Descubrí que su Taolu favorito se llama Qixingquan (Puño de Siete Estrellas) y lo realizaban con una precisión, fuerza y ​​potencia asombrosas. ¡Ah! ¿Mencioné la velocidad? Sí, mucha velocidad. Pura velocidad. Demasiado rápida para mi velocidad. Afortunadamente, el más joven de los chicos allí tampoco había aprendido este Taolu, así que al menos no era el único que se quedaba un poco atrás.

Después de eso, jugamos un rato con el saco de boxeo, un útil compañero de entrenamiento con el que, afortunadamente, llevaba la delantera. También practicamos algunos movimientos sencillos de ataque y defensa, pues tenía curiosidad por saber qué les habían enseñado para prepararlos para el sparring y el combate. Me pareció que su principal respuesta a la mayoría de los ataques era atrapar la extremidad atacante, con o sin bloqueos, y en la mayoría de los casos contraataques instantáneos. Me recordó un poco a una frase de la antigua serie de televisión de Kung Fu : «La única manera de vencer a un monje Shaolin es: no atacarlo».

Para cuando casi habíamos terminado con todo eso, la lluvia había parado prácticamente por un momento y todos caminamos hasta el antiguo (o nuevo) monasterio y exploramos las edificaciones, que me parecieron asombrosas, brillando como brillaban en la dulce serenidad del otoño tras la lluvia. Al fin y al cabo, esta es una montaña de flores y frutas silvestres, por no hablar de las castañas más deliciosas del mundo y, bueno, de toda la cornucopia de los regalos más grandiosos y preciados de la naturaleza.

Al llegar al sitio de construcción, me cautivó de inmediato el espléndido Chan Tang para la meditación, que en primavera tenía sólo un piso, pero ahora tiene cuatro pisos majestuosos y está próximo a completarse.

A unos cientos de metros frente al Chan Tang se encontraba el edificio anexo del Seng Liao , el dormitorio de los monjes. (Consultando un diccionario al llegar a casa, descubrí que el antiguo significado del carácter " Liao ", usado para referirse a los dormitorios de los monjes, suele significar "choza" y "chabola", ya que históricamente los dormitorios de los monjes eran bastante sencillos; " Seng " significa "monje", como en " Seng Bing " o monje soldado, y también en "Sangha", la orden monástica budista).

El Seng Liao propiamente dicho se ubicará entre el Edificio Anexo y el Chan Tang ; sin embargo, la construcción aún no ha comenzado. Se espera que, tras la finalización del Chan Tang , los monjes puedan vivir en las plantas inferiores, al menos temporalmente. Cabe destacar que, aunque conservan el diseño de la dinastía Song, los nuevos edificios se están construyendo con cemento y refuerzos de acero, ya que el clima relativamente seco del norte de China actual convierte los incendios en una auténtica preocupación.

También se estaban realizando trabajos en el Salón del Buda ( Da Xiong Baodian ), haciendo parches aquí y allá, pintando un poco, etc., en preparación para la llegada de los enormes Budas a finales de este mes o principios del próximo.

Después de explorar todos estos hermosos desarrollos y tomar docenas de fotografías, todos caminamos de regreso a los actuales aposentos de los monjes para encontrar que Shi Yan Wan y Shi Yan Kong habían regresado.

Aunque por lo general sería Shi Yan Wan, el monje mayor del lugar, quien prepararía el té y charlaría, Shi Yan Kong se acercó y pasamos otra hora encantadora charlando sobre cosas, desarrollos en la montaña, varios amigos, etc. También le conté sobre mis viajes por Asia Central y le di un póster/calendario que muy amablemente me dieron en el Monasterio Budista en Tashkent, Uzbekistán, junto con un poco de aceite perfumado (de marca musulmana) de Sri Lanka, jabón de hierbas de Beijing, incienso de la India (y algunas frutas y almendras también).

Intenté explicarle a Shi Yan Kong mi sueño de que los budistas desempeñaran un papel más importante en la promoción de la paz mundial, tendiendo puentes entre las naciones y las principales religiones. Operando desde una base de quietud interior centrada en armonía con la naturaleza, estos chan parecen observar y comprender mucho más de lo que la mayoría de la gente jamás imaginaría. En contraste, ¡cuán ciegos y sordos somos los del mundo material "moderno" en comparación, eternamente atrapados y cegados por deseos efímeros!

Como siempre, demasiado pronto, llegó la hora de irnos. Pero antes de irnos de Panshan, tuvimos que pasar por la casa de huéspedes de Wei Ming, ya que él y su familia son viejos y queridos amigos y también miembros integrales de la familia Panshan. Al llegar, nos alegró encontrar a Wei Ming y a su encantadora esposa bien. También descubrimos que su abuela Wang Xiu Lan, ya nonagenaria, sigue animada y se mueve sin problemas. (Entrevisté a la abuela Wang para la quinta entrega de mi serie "Reconstruyendo el Templo Shaolin del Norte", "¡Reconstrucción del Templo Shaolin del Norte a toda máquina!", en la edición de enero y febrero de 2013 de Kung Fu Tai Chi ).

Pero, cuando pregunté por el Sr. Yao, (entrevistado en Reconstruyendo el Templo Shaolin del Norte: Parte 8: El Espíritu de los Maestros ), el verdadero nombre del caballero taiwanés-estadounidense que trabajó incansablemente cada verano durante doce años reconstruyendo el Talin (Bosque de Pagodas, el cementerio de los monjes) del Templo Zhong Fa Si piedra por piedra, a sólo unos cientos de metros sobre el Norte de Shaolin en Panshan, nos enteramos de que había fallecido el pasado octubre a la edad de 65 años.

Sus encantadoras historias de la montaña le fueron transmitidas durante muchos años por ancianos aldeanos, muchos de los cuales también han fallecido. El Sr. Yao era un tesoro de sabiduría montañera y taoísta, y un caballero noble y cariñoso que sin duda extrañaremos todos aquellos cuyas vidas tocó.

Hablando con Wei Ming sobre él, también supe que la primera vez que el Sr. Yao visitó China fue en 1972, trabajando como traductor con la comitiva del entonces presidente Nixon. Descubrí que su primera visita a Panshan fue en 1989, gracias a un amigo suyo, un famoso actor de cine, que quería comprar una casa en esta montaña aún más famosa. Panshan es famoso no solo por el norte de Shaolin, sino también por numerosos emperadores durante casi 2000 años; tenía y aún tiene parte del "Camino Real", y por ejemplo, el emperador Qianlong visitó Panshan unas treinta y dos veces durante su reinado, dada la belleza y majestuosidad de este impresionante y, algunos, dirían, lugar sagrado. Aunque el Sr. Yao era agente inmobiliario de profesión en Texas, Wei Ming, su familia y muchos otros aquí saben que su corazón y espíritu residían en Panshan. El verano de 2014 fue la primera vez en doce años que no vino aquí a trabajar durante los meses más calurosos del año en el antiguo Talin. Él, mejor que cualquier otro extranjero e incluso mejor que la mayoría de la gente de Panshan, conocía los secretos de esta montaña, su gente y los Espíritus de los Maestros, pasados ​​y presentes aquí.

Wei Ming nos contó otras historias sobre el Sr. Yao. Por ejemplo, hace muchos años, estaba de compras en un mercado antiguo de Pekín y compró un cuadro antiguo de monjes. Después, soñó que uno de los monjes ancianos del cuadro le decía que tenía una misión muy especial en la vida. Wei Ming nos contó que, durante su última visita en el verano de 2013, el Sr. Yao le confesó que había tenido una revelación: reconstruir el Talin era su misión muy especial. Tengo la sensación de que también tenía otras misiones, pues era un extraordinario coleccionista de historias y tradiciones populares, y le estaré eternamente agradecido por compartir algunas de ellas con nosotros.

Después de un rato de recuerdos, teníamos que irnos porque la noche ya estaba muy avanzada y el trabajo que tenía que hacer en Pekín no tenía fin.

Después de despedirnos con cariño, partimos hacia la noche lluviosa, bajando por la oscura ladera de la montaña con curvas cerradas, atravesando la ciudad de Panshan, hacia la autopista, atravesando Pingu y otros lugares antiguos históricamente famosos hasta llegar a Beijing.

Pero, ¿faltaba algo? ¿Aún podía oír la alegre risa del Sr. Yao, o la solemnidad de su discurso al hablar de los antiguos?

Aquí pertenece una breve cita de la Parte 8 de esta serie , con su nombre correcto donde debería estar:

Mientras caminábamos por el Camino Real atravesando el Talin, el Sr. Yao nos explicó muchos detalles de las obras de reconstrucción. Al llegar a la parte superior del Ta, en la parte frontal y central, nos detuvimos.

“Siente el Espíritu de los Maestros Monjes”, entonó solemnemente el Sr. Yao. Nos pidió que cerráramos los ojos y nos relajáramos, para sentir el espíritu del lugar y de quienes lo habitan. El Sr. Yao cree que el lugar está vivo. Cuando llegó aquí por primera vez hace once años, tenía muy mala salud, y cree que el espíritu de Panshan, el aire, el agua, las hierbas, las verduras… el qi y los Maestros, en conjunto, le devolvieron la salud y la vitalidad…

Y la lluvia siguió cayendo hasta poco antes del amanecer, que fue inusualmente brillante y claro.

3 de enero de 2016

En chino mandarín (putonghua) hay una frase muy común: « mang, mang, tai mang le », que significa «¡muy ocupado, muy ocupado!». Así que no pude regresar hasta hoy. « Zhe shi seng huo », que significa «así es la vida».

Llegué a los apartamentos alquilados por Shaolin, junto al monasterio en rápida reconstrucción, alrededor de las 2:00 p. m., y al principio me pareció que no había nadie. Pero con el rabillo del ojo vi movimiento en una ventana y grité: "¡ Heshang !", que significa "monje".

Un momento después apareció un joven de aspecto agradable y me presenté, pensando que quizá los monjes se habían mudado al edificio Chan Tang porque no vestía como monje. Pero no, enseguida supe que se trataba de Yan Lu, un maestro de kung fu Shaolin , de Shaolin, que ahora enseña en Shaolin Norte. Y, para mi mayor sorpresa y alegría, ¡descubrí que su inglés también es bastante bueno! ¡Qué alegría!

Y, por si fuera poco, momentos después apareció Shi Yan Pei. Había pasado mucho tiempo en Songshan Shaolin últimamente y hacía mucho que no lo veía. Por suerte, había llegado justo el día anterior. Descubrí que Shi Yan Wan y Shi Yan Kong estaban en Hong Kong unos días, pero los monjes aprendices más jóvenes, Xiao Qi (el mayor) y Xiao Hao estaban en el monasterio. Bueno, casi toda la familia reunida de nuevo. Claro que había oído hablar de la llegada de los enormes budas para la Sala de Buda, y pude ver los impresionantes avances de la construcción cuando llegué en coche, pero...

Pero, primero conocí un poco a mi nuevo amigo y pronto maestro Yan Lu. Él realmente había comenzado en Shaolin alrededor del año 2000, y expresó su deseo de convertirse en monje a Shi Yongxin, quien le aconsejó que terminara su educación primero, ya que solo estaba en el último año de la escuela secundaria en ese momento. Entonces Yan Lu continuó estudiando Shaolin Kung en su ciudad natal de Hebi, en Henan, muy cerca de Songshan Shaolin. Después de la escuela secundaria, fue a la Universidad de Tecnología de Henan, especializándose en comunicaciones. Luego, en 2006, regresó a Songshan Shaolin y comenzó a entrenarse como monje, conociendo entre otras personas a Shi Yan Pei, con quien estudió. Le pregunté su especialidad y dijo: Xiaohongquan . Descubrí que hay cinco estilos principales de esto: el taolu "introductorio" de Shaolin. También descubrí que visitó Estados Unidos y al presidente Obama con Shi Yongxin en 2009, donde se reunió con numerosos líderes mundiales, entre ellos el entonces presidente filipino Aquino, la entonces presidenta de Sri Lanka, Chandrika Bandaranaike Kumaratunga, y otros. «Había gente de todas las religiones allí; fue asombroso», dijo. También tenía una foto suya con el excampeón estadounidense de peso pesado Evander Holyfield.

Tras regresar a China, comentó que aún quería ser un buen monje, pero sentía que había aspectos de la vida que necesitaba explorar más allá de las reglas monásticas. Al visitar a unos amigos, conoció a una joven y se hicieron amigos. Cuando le preguntó a su Shifu sobre esto, su maestro le brindó un gran apoyo y concluyó: «Me quité la túnica en 2011». Lo dijo con seriedad, siendo sincero, creo. Aun casado, continuó trabajando como maestro de Kung Fu Shaolin en Shaolin. Hace apenas un par de semanas llegó a Shaolin Norte. Su larga amistad con Shi Yen Pei contribuyó a que la entrevista fuera animada y, en ocasiones, divertida, pero para abreviar, escribo aquí una versión abreviada.

Poco después, Yan Lu y yo fuimos al monasterio para ver los asombrosos avances. Primero, en orden cronológico, me maravillé al ver que el Chan Tang estaba terminado e incluso pintado. Su serena y majestuosa belleza arquitectónica de la dinastía Song adornaba la montaña junto al Salón del Buda (ver fotos). Era y es una visión de belleza sobrecogedora. No se puede deshacer el pasado, pero la reconstrucción aporta una sensación única de sanación e iluminación. La arquitectura clásica china posee una naturaleza orgánica que no se puede definir fácilmente, aunque estoy seguro de que si tuviera mejores conocimientos de software, podría tomar el contorno de un nautilus, superponerlo al diseño de un monasterio tradicional y demostrar algunas características orgánicas intrínsecas.

Caminando un poco más, entramos en la Gran Sala del Buda y contemplamos los inmensos Budas y Bodhisattvas recién llegados de Tailandia. Su eterna serenidad era/es asombrosamente inspiradora: quietud mental, centrados, relajados en una postura sentada perfecta, atemporal.

Clic, clic, clic, sonaba la cámara y, no sé si pronto o temprano, salimos y convencí a Yan Lu de que interpretara su versión favorita de Xiaohongquan. Grabé videos y luego practiqué con él, muy honrado de que lo hiciera con alguien tan poco hábil como yo. Xiao Qi me observaba, probablemente divertido por mi falta de habilidad, pero no delataba nada de este joven bondadoso que es.

Luego, bajamos la montaña y volvimos a los apartamentos, donde todos juntos disfrutamos de una cena vegetariana deliciosa y natural. ¡Ah! ¡Qué día tan maravilloso! Pero a las 6:30 estaba bastante oscuro y hacía frío, así que tuve que conducir de vuelta a Pekín antes de que fuera demasiado tarde. Adiós a amigos y familiares, nunca un adiós, solo un "hasta luego".

Sería injusto terminar esta historia sin reconocer la montaña. Sí, Panshan tiene una historia asombrosa, con visitas de emperadores durante unos dos mil años. Quién sabe por qué, salvo que hay una energía, un qi, una vibración, electromagnética más "X" que se siente allí. La mayoría, o todos, los grandes profetas fueron a las montañas a orar y comunicarse con Dios. Visitar una montaña es algo bueno, saludable y, en algunos casos, sagrado, muy recomendable para todos.

El elefante

Finalmente, en respuesta al tema candente, incluso en China he oído rumores sobre Shi Yongxin . Aunque desconozco el funcionamiento interno de la policía y el gobierno, hace aproximadamente un mes escuché una historia de la Casa Chan, de alguien mucho mejor conectado que yo. Dijo que la oficina de asuntos religiosos del gobierno de la ciudad de Dengfeng, en coordinación con otros investigadores de corrupción designados por el gobierno, había realizado una investigación exhaustiva sobre esas acusaciones, y que el Abad había sido absuelto. Aunque es solo un rumor que dudo en divulgar, parece que una corporación en Hong Kong ha ejercido mucha presión sobre el buen Abad para que "salga a bolsa" con los Shaolin y venda acciones. Reacio a hacerlo —básicamente a renunciar al control de los monasterios bajo su dirección—, el Abad, según algunos, ha sido objeto de una campaña de desinformación diseñada para reemplazarlo o cambiar su postura respecto a la incorporación. Sin embargo, debido a una investigación en curso sobre las fuentes de esos rumores, el informe permanece secreto. No mucha gente aquí duda de la sinceridad de la promesa del presidente Xi Jinping de eliminar la corrupción en todos los niveles, “desde los tigres hasta las moscas”.

Mi opinión es la siguiente: en un sistema justo, una persona es inocente hasta que se demuestre su culpabilidad, y aún no he visto ni oído ni una sola prueba sólida contra el abad Shi Yongxin. Creo que si alguien representa el bien en este mundo, tendrá enemigos que intentarán engrandecerse menospreciando a los demás. Recomiendo encarecidamente leer el libro " El Templo Shaolin en mi Corazón" , del abad Shi Yongxin. Cuando se convirtió en abad, Shaolin estaba en ruinas. Durante su mandato, Shaolin se ha convertido en una organización mundial que ha ayudado, directa o indirectamente, a cientos de miles, quizás incluso millones, de personas a vivir mejor.

En cuanto a los rumores sobre mí, si bien es cierto que soy un extraterrestre, soy solo parte robot y cualquier teoría que diga lo contrario no tiene ningún mérito y solo la difunden competidores celosos y viciosos.

Finalmente, en honor al Año Nuevo Chino 2016, solo puedo decir: “ Gongxi, Gongxi Fa Cai ” en honor al Año del Mono de Fuego 2560, celebrado el 8 de febrero de este año.